蚂蚱的学名叫“蝗虫”，历史上多次为灾，是古代农业社会非常可怕的一种灾害，如果我们翻看历史古籍文献，会发现几乎每个朝代，每个皇帝的传记里，都有成灾的记录，而且一旦有蝗灾，必定还会伴随着别的灾害，比如旱灾，确切来说，旱是引子，旱久了就容易产生这种灾害。
宋朝李纲在押寝韵的《崇阳道中作四首·其四》中写：
连年兵甲兴，犹幸东南稔。食足无叛民，闾里得安枕。传闻江淮间，蝗旱今犹甚。努力事燮调，未寒心已凛。
另外，古时候，特别是唐朝以前，人们对这个是很恐惧的。这种虫害对农业的破坏力太过巨大，所谓蝗虫过处，寸草不生不是开玩笑的，成灾后真的有这样的破坏力。
《毛诗正义》里记载：
蝗也，今谓蝗子为螽，一名蚕螽，兖州人谓之螣。蔡伯喈曰：蝗，螣也，当为灾则，故水处泽中，数百或数十里。一朝蔽地，而食禾粟，苗尽复移。
既然有这样的破坏力，当时的人们是想除之而后快吗？前期答案其实挺滑稽的，咱们下面会说到。那么，古代这种灾害有多厉害？当时的人们是什么样的态度？古代人又做出了什么样的斗争方法呢？
古代时，这种灾害的频发率让人吃惊，假如我们翻看“前四史”就会发现，基本上每个皇帝治下都会有这种灾害发生，有的甚至是连发，几乎每年都发，还有的是一年几发。
前四史包括：西汉汉武帝时期司马迁的《史记》、东汉汉明帝时期班固的《汉书》、西晋史学家陈寿的《三国志》、还有就是《后汉书》，当然，咱们的题不在此处，故略过不再提。
东汉许慎在《说文解字》里是这样解释蝗的：
蝗，螽也。
收录在《汉书·艺文志》的《尔雅》里这样说：
食苗心曰螟，食叶曰螣，食根曰蟊，食节曰贼，四蝗虫名也。
我们可以看到古人的认知很明确，就是种害虫，是非常遭人痛恨的。但痛恨也不会影响这种害虫的频发性，究竟有多频繁？班固在《汉书·武帝纪》中记载的蝗灾多不胜数，几乎每年都有：
武帝元光五年秋，蝗，四将征南越。元封六年秋，蝗，两将征朝鲜。太初元年夏，蝗，从东方飞至敦煌。三年秋，复蝗，贰师征大宛。征和三年，蝗。四年夏，蝗。
我们可以看出来这蝗灾有多厉害，当然了，灾害绝不止汉武帝一朝，西晋史学家司马彪在《续汉书》里写的频发程度让我们震惊：
和帝永元四年，蝗。八年五月，河内陈留蝗。九月，京师蝗。九年，蝗。安帝永初四年夏，蝗，是时西羌寇乱。五年夏，九州蝗。六年三月，去年蝗处，复蝗子生。七年二月，郡国蝗。顺帝永建五年，郡国十二蝗。永和七年，偃师蝗。桓帝永兴元年七月，郡国三十二蝗。二年六月。京都蝗。永寿三年六月，京都蝗。延喜元年五月，京都蝗。灵帝嘉平六年夏，七州蝗。少帝兴平元年，夏大蝗，是时天下大乱。
这样的例子数不胜数，史书里关于蝗灾的记录实在太多了，那么我们就会有种好奇心，古代人面对这样的灾害时是什么样的态度？前期的态度能吓人一跳。
二、古人的态度转变
前期的时候，人们有种奇怪的心理，因为前面会先大旱，所以人们对于这种灾害，首先竟然是觉得惹恼了上天。他们就会去祈祷，求上天原谅犯错的人们。
南朝宋时，历史学家范晔编撰的《后汉书·孝桓帝纪》中记载：
蝗灾为害，水变仍至，五谷不登，人无宿储。其令所伤郡国种芜菁以助人食。
这是啥意思？就是说蝗灾为害，水灾也连连发生，五谷没有收获，百姓没有隔夜的口粮，现命令受灾郡国多种蔓菁好补足民食。
然后紧接着，同样是在《后汉书·孝桓帝纪》中，前面记载的是六月，九月又成灾，而且还伴随着日食，里面是这样记录的：
朝政失中，云汉作旱，川灵涌水，蝗螽孽蔓，残我百谷，太阳亏光，饥馑荐臻。其不被害郡县，当为饥馁者储。
翻译过来就是：朝廷政治失之中和，天降旱灾，河流有水患，蝗虫遍野，残害百谷，太阳缺光，饥荒一再发生。没有遭灾的郡县，应当为受灾地区储备粮食。
从这里可以看出当时人们对灾害的态度，朝廷失和是他们认为发生灾害的主要原因。这可不止是单纯的个例，在唐朝以前，差不多都是这样的态度。
我们能看出那时候人们的态度，你如果德行不好，虫子就会来，而如果贤明至诚，灾害根本不来你的地界。这当然是不科学的，一直到了唐朝时，人们的态度终于发生了改变，对于这种灾害性的虫子，朝廷和民间都想了无数的办法去自救，想要消灭这些害虫，这就是人们同蝗虫的斗争。
三、古人和蝗虫的斗争
唐朝时，唐玄宗李隆基写过《捕蝗诏》，在里面说得很明白：
今蝗虫暴起，乃是孳生。所繇官司，不早除遏，任虫成长，闲食田苗，不恤人灾，自为身计……此虫若不尽除，今年还更生子，委使人分州县会计，勿使遗类。
那么，怎么捕杀呢？唐朝的方法是“火诱杀法”，发起人是唐初贤相、著名政治家姚崇，他是这样说的：
蝗虫怕人，故易驱逐；苗稼有主人，故救护者必定卖力；蝗虫能飞，夜间见火，必定飞往；设火于田，火边挖坑，边焚边埋，定可馀尽。
后面有李隆基的检讨，我没有让百姓过上好日子啥的。但最终听从了姚崇的建议，写下《捕蝗诏》支持捕杀蝗虫，收到了很好的成效。
到了宋朝时，捕蝗是进入了法律的，宋神宗时有“除殄蝗虫种子法”、宋哲宗时有“捕蝗法”、宋孝宗时有“诸州官捕蝗之罚”等等，宋朝发明出来了杀卵抑制蝗虫再生的方法。
在《宋史·卷三十五·孝宗三》记载：
十年春正月丁丑，以给事中施师点签书枢密院事。命州县掘蝗。
什么叫掘蝗？就是挖掘虫卵，宋孝宗时制定的“诸州官捕蝗之罚”中规定：
诸虫蝗初生若飞落，地主邻人隐蔽不言者、保不及时申举扑除者，各杖一百……诸官私荒田经飞蝗住落处，令佐应差募人取掘虫子，而取不尽因致次年生发者，杖一百……
我们从这里可以看出宋孝宗时对治蝗的重视程度和方法，就是挖掘蝗虫卵，从根上治理。
到了明朝时，著名科学家徐光启在《除蝗疏》中系统的写了出现规律、生活习性、除蝗技术等等，影响了后世很多年，而且也影响了世界除蝗法。
徐光启在里面说这是种超过了水灾和旱灾的巨大灾难，这倒也不是危言耸听，他是这样说的：
地有髙卑，雨泽有偏，被水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也……
到了清朝时，李正源写了《捕蝗图册》，顾彦写了《治蝗全法》，无一不是为了消灭这种害虫为目的。篇幅原因，咱们这里不再一一介绍。
从最开始被人们恐惧，并且只向自己身上找原因而不敢去主动灭杀，到了唐朝时，人们开始主动去杀灭这种害虫，以保证庄稼的丰收，宋朝时，人们捕蝗的积极性大增，而且有了健全的捕蝗法律去约束和督促人们主动杀灭这种害虫。到了明朝时，捕蝗技术已经基本成熟，而我们看史料的话，蝗虫大灾在这时期的发生比以前少了很多。
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